18 de dez. de 2009

Diálogo inter-religioso


Liberdade religiosa, in-tolerância religiosa

Rev. Israel Cardoso *

Fala-se muito em liberdade religiosa. A nossa Constituição no artigo 5º, inciso VI diz que "é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e suas liturgias". A Declaração Universal dos Direitos humanos, também afirma que a Liberdade religiosa é um dos direitos fundamentais. A pesar de o Estado Brasileiro ser laico, essa não é a impressão que temos às vezes, pois, uma boa parte dos feriados nacionais e municipais são na verdade feriados religiosos cristãos. Sei que os que crêem na autenticidade desses feriados com certeza vão querer dar uma fundamentação histórica para defender seus interesses religiosos ou políticos. Uma coisa é o rastro da religião deixado por conseqüência da colonização, outra coisa é o preconceito e intolerância religiosa visibilizados em nossa sociedade no dia a dia. É comum vermos no interior de órgãos públicos um crucifixo na parede, uma imagem de Maria ou uma Bíblia em um lugar de destaque. O Estado Brasileiro é laico, ele não deve ter, e não tem religião. Hospitais, por exemplo, já são equipados com capela "cristã" para prestarem assistência religiosa; muitos se aproveitam desse momento de fragilidade dos doentes e seus familiares para lhes convencerem a sair da sua religião e virem para a "verdadeira". Não é difícil vermos também celebrações ecumênicas que na maioria das vezes são dirigidas apenas por padres e/ou pastores. É comum presenciarmos em praças públicas, paradas de ônibus, ou mesmo dentro dos ônibus, alguém empunhando uma Bíblia como se fosse uma metralhadora, pregando um "evangelho" com palavras agressivas, apelativas, demonizantes; condenando ao inferno quem não crer como ele/ela. Isso é liberdade religiosa ou abuso da liberdade religiosa?
Se vivemos em um Estado Laico, por que no lugar do crucifixo não se coloca também, por exemplo, uma imagem de Buda, uma foto de Maomé, uma imagem de uma Divindade africana, um símbolo Bah’ai, uma imagem de Krishna, etc.? Por que no aniversário de emancipação de uma cidade, no lugar de um culto católico e/ou evangélico, não se faz uma mística macro-religiosa com a presença de sacerdotes cristãos e não cristãos? Esses últimos são indignos? Não são filhos de Deus? Eu não creio assim! Já pensaram se uma Yalorixá (Mãe de santo) entrasse em um ônibus e começasse a falar sobre a influência dos orixás na vida das pessoas, pedindo que os passageiros seguissem tal religião? Como os passageiros cristãos agiriam? Creio que no mínimo ela seria "convidada" a descer do ônibus ou parar de falar. Muitos cristãos ainda hoje se auto-afirmam donos da verdade. Exterminaram índios e negros, mataram bruxas, maçons, etc. e ainda hoje, condenam ao inferno os homossexuais, divorciados, muçulmanos, Espíritas etc. A pesar de tudo isso, ainda falam de Paz do Senhor. Creio que os cristãos precisam muito aprender sobre paz e tolerância religiosa com religiões como o Budismo, o Candomblé, a Fé Bah’ai, o Induísmo, o Kardecismo etc. Esses têm muito a nos ensinar sobre tolerância religiosa; pois boa parte deles têm sido vítimas de intolerância por parte dos cristãos sem revidar os ataques. Não pode haver uma cultura de paz, sem tolerância religiosa. Precisamos cada vez mais tirar as vendas do preconceito religioso e da intolerância religiosa, só assim, poderemos ver Deus nos outros. A grande questão é que a "Igreja de Cristo" está bem distante d’Ele e do seu projeto de vida. Ela prefere se basear em Dogmas que ela mesma criou, prefere ser fundamentalista na interpretação literal dos textos bíblicos, ao invés de se fundamentar no amor universal do Ser absoluto que é Pai, Mãe e irmão de todos e todas.

"Ninguém, nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender; e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar." (Nelson Mandela).

* Sacerdote da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil.

18 de set. de 2009

Novena para semana franciscana


Pensando na semana franciscana, disponibilizamos no nosso BLOG
uma novena de nossa autoria.
Esperamos que gostem.
Paz e Bem.



Novena para a Semana Franciscana
Elaborada pelo Rev. Israel P. Cardoso da Silva
(Clérigo da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil - Diocese Anglicana do Recife)


Obs. O que vai diferenciar entre um dia e o outro são apenas os cânticos (só não o último),
as leituras bíblicas e o compromisso. No final há uma lista cânticos.
PRIMEIRO DIA

Cânticos

Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Tu conheces bem a gente
Sonda os nossos corações
Ouve a esse(a)s penitentes
Pedimos com humildade
Por nossas necessidades
Buscamos a ti somente.

Intercessões

Cântico

Leitura bíblica e partilha

Mateus 10.42
— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quem, apenas por ser meu seguidor, der ainda que seja um copo de água fria ao menor dos meus seguidores,
certamente receberá a sua recompensa.

Compromisso: Mostremos nossa humildade fazendo uma boa ação para alguém hoje.

Pai nosso

Pai nosso que estás nos céus
Teu nome é santificado
Que chegue logo o teu reino
Tua vontade é um mandado
Que o pão de cada dia
Nos dê força e alegria
Pra caminhar ao teu lado.

Perdoa o nosso passado
Se perdoamos também
Nos livra da tentação
Pois tu queres o nosso bem
Teu é o Reino e o poder
Pra ti queremos viver
Agora e para sempre. Amém.

Maria cheia de graça

Maria, cheia de graça
Com o Senhor sempre estará
É bendita entre as mulheres
Porque em seu ventre está
O fruto bem precioso
Bendito Jesus, renovo
Que vem nos presentear.

Maria, mãe do menino
Divino e humano também
Intercede com os santos
E santas, gente de bem
Rogam por nós pecadores
Por todas as nossas dores
Agora e na morte. Amém.


Glória

Glória ao Pai, glória ao Filho
E ao Espírito também
Glória a trindade Santa
Pois, a Ela isso convém
Como era antigamente
É agora e para sempre
Que todos digam amém.


Cântico final: Oração de São Francisco

Senhor! Fazei de mim um instrumento da vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor. Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união. Onde houver dúvidas, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade.
Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria. Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, fazei que eu procure mais: consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido; amar, que ser amado.
Pois é dando que se recebe. É perdoando que se é perdoado.
E é morrendo que se vive para a vida eterna.

SEGUNDO DIA


Cânticos

Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Tu nos amas com cuidado
Mesmo que a nossa vida
Seja cheia de pecado
Ouve a nossa oração
Pedimos com devoção
Piedade, pai amado.

Intercessão
Cântico

Leitura bíblica e partilha

Mateus 25.40 — Aí o Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade:
quando vocês fizeram isso ao mais humilde dos meus irmãos, foi a mim que fizeram.”
Compromisso: Vejamos o Cristo sofredor em alguém próximo da gente.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Glória (vide 1º dia)
Cântico final: Oração de São Francisco

TERCEIRO DIA

Cânticos

Oração inicial
Pai e mãe de todo(a)s nós
Tu estás sempre com a gente
Nós somos de ti querido(a)s
Ouve-nos então somente
Eis aqui nossos pedidos
Estamos agradecidos
Pois tu és benevolente.

Intercessão

Cântico

Leitura bíblica e partilha

Salmos 34. 1 - Bendirei o SENHOR em todo o tempo, o seu louvor estará sempre nos meus lábios.

Compromisso: Durante todo o dia, demos atenção ao nosso Senhor.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Glória (vide 1º dia)

Cântico final:
Oração de São Francisco


QUARTO DIA

Cânticos

Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Queremos o teu cuidado
Guia-nos por teus caminhos
Pois isso é do teu agrado
Pela nossas precisões
Chegue as nossas orações
Aos teus ouvidos sagrados.

Intercessão
Cântico
Leitura bíblica e partilha

Mateus 6.10 - Venha o teu Reino. Que a tua vontade seja feita aqui na terra
como é feita no céu!

Compromisso: Pensemos hoje em como nós podemos fazer a vontade de Deus.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Glória (vide 1º dia)

Cântico final: Oração de São Francisco

QUINTO DIA

Cânticos

Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Tu és nossa confiança
Quando estamos em aflição
És nossa esperança
Te pedimos ó Senhor
Alívio pra nossa dor
Coragem na militância.

Intercessão
Cântico
Leitura bíblica e partilha

Mateus 5.44 - Mas eu lhes digo: amem os seus inimigos e orem pelos que perseguem vocês.

Compromisso: Por amor de Deus, oremos pelas pessoas de quem não gostamos muito.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Maria, cheia de graça (vide 1º dia)
Glória


Cântico final: Oração de São Francisco


SEXTO DIA


Cânticos

Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Tu tens toda a ciência
Conheces nossa fraqueza
Nossa desobediência
Perdoa nossos pecados
Tu és nosso Pai amado
Socorre-nos com clemência.

Intercessão
Cântico

Leitura bíblica e partilha

Mateus 15.19 Porque é do coração que vêm os maus pensamentos, os crimes de morte, os adultérios, as imoralidades sexuais, os roubos, as mentiras e as calúnias.

Compromisso: Procuremos eliminar de nossas mentes e língua as más palavras e pensamentos hoje.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Glória (vide 1º dia)

Cântico final : Oração de São Francisco

SÉTIMO DIA


Cânticos
Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
És a nossa proteção
Socorro sempre presente
Em meio a tribulação
Por nossas necessidades
Tenha de nós piedade

Intercessão
Cântico

Leitura bíblica e partilha
Lucas6.28
Desejem o bem para aqueles que os amaldiçoam e orem em favor daqueles que maltratam vocês.

Compromisso: Assim como Cristo e S. Francisco, procure fazer o bem para aqueles que você não gosta.

Pai nosso (vide 1º dia
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Glória (vide 1º dia)

Cântico final: Oração de São Francisco

OITAVO DIA

Cânticos
Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Por tua imensa bondade
Respondei a nossa prece
Te peço com humildade
Socorre-nos neste tempo
Pois tu és o nosso alento
No sertão ou na cidade.

Intercessão
Cântico

Leitura bíblica e partilha

1 João3.17
Se alguém é rico e vê o seu irmão passando necessidade, mas fecha o seu coração para essa pessoa, como pode afirmar que, de fato, ama a Deus?

Compromisso: Ajudemos alguém que esteja necessitando de nossa amizade e apoio.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça
Glória (vide 1º dia)

Cântico final:
Oração de São Francisco


NONO DIA


Cânticos
Oração inicial

Pai e mãe de todo(a)s nós
Nós sempre te louvaremos
Por tua imensa bondade
Pois a ti nós pertencemos
Mesmos nas dificuldades
Por tua fidelidade
Nós sempre te adoraremos

Intercessão
Cântico


Leitura bíblica e partilha
1 João 4.21 - O mandamento que Cristo nos deu é este: quem ama a Deus, que ame também o seu irmão.

Compromisso: Em agradecimento a Deus, sejamos agradecidos e amáveis com as pessoas.

Pai nosso (vide 1º dia)
Maria cheia de graça (vide 1º dia)
Glória (vide 1º dia)
Cântico final:
Oração de São Francisco


Cânticos

1 - IRMÃO SOL
Irmão Sol com Irmã luz trazendo o dia pela mão.
Irmão Céu, de intenso azul a invadir o coração. Aleluia!

Irmãos, minhas Irmãs, vamos cantar nesta manhã,
Pois renasceu mais uma vez a criação das mãos de Deus.
Irmãos, minhas Irmãs, vamos cantar: Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Irmã flor que mal se abriu fala do amor que não tem fim;
Água Irmã, que nos refaz e sai do chão cantando assim: Aleluia!

2 - PAI DE AMOR

Pai de amor, gosto tanto de Ti, Pai de amor gosto tanto de ti.
Te amo, te quero e prostrado, te adoro. Pai de amor gosto tanto de Ti.
Meu Jesus, amoroso Tu és, Meu Jesus amoroso tuiés.
Minh´alma já limpaste e o Espírito enviaste.
Meu Jesus amoroso Tu és.
Santo Espírito Consolador, Santo Espírito consolador
Tu nos santifica, em nós sempre habitas,
Santo Espírito Consolador.

3 - RENOVA-ME

Renova-me Senhor Jesus, já não quero ser igual.Renova-me Senhor Jesus, põe em mim Teu coração.Porque tudo o que há dentro de mim,Necessita ser mudado Senhor.Porque tudo que há dentro do meu coração,Necessita mais de Ti.

4- CÂNTICO DAS CRIATURAS

Vós criaturas de Deus Pai,
Todos erguei a voz, cantai. Aleluia! Aleluia!
Tu, sol dourado a refulgir. Tu, lua em prata a reluzir.
Oh, louvai-o, oh louvai-o! Aleluia! Aleluia! Aleluia!

Tu, água pura a borbulhar,
Em melodias vem cantar: Aleluia! Aleluia!
Tu, fogo vivo, aquecedor, infunde em todos novo ardor;
Oh, louvai-o, oh louvai-o! Aleluia! Aleluia! Aleluia!

Terra que a todos dás vigor,
Bem forte entoa teu louvor: Aleluia! Aleluia!
Flores e frutos, juntos dai a glória a Deus, Senhor e Pai.
Oh, louvai-o! Oh louvai-o! Aleluia! Aleluia! Aleluia!

Filhos e filhas do Senhor,
Vinde adorá-lo com fervor: Aleluia! Aleluia!
Dai glória ao Filho, glória ao Pai, e ao Santo Espírito louvai!
Oh, louvai-o! Oh louvai-o! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Amém.

5 - DEUS CUIDARÁ DE TI

Aflito e triste coração, Deus cuidará de ti.
Tens nos seus braços proteção. Deus cuidará de ti.

Deus cuidará de ti, tudo Ele vê, tudo provê.
Sim, cuidará de ti, Deus cuidará de ti. Amém.

Na dor cruel, na provação, Deus cuidará de ti.
Socorro dá e direção. Deus cuidará de ti.

Os seus tesouros te dará, Deus cuidará de ti.
Com bênçãos mil te cobrirá, Deus cuidará de ti.

6 - DEUS CUIDA DE MIM

Eu preciso aprender um pouco aqui, eu preciso aprender um pouco ali.
Eu preciso aprender mais de Deus, porque Ele é quem cuida de mim.
Se uma porta se fecha aqui, outras portas se abrem ali.
Eu preciso aprender mais de Deus, porque Ele é quem cuida de mim.
Deus cuida de mim.
Deus cuida de mim na sombra das suas asas.Deus cuida de mim,
eu amo a sua casa,E não ando sozinho não estou sozinho,
pois sei: Deus cuida de mim.
Se na vida não tenho direção, é preciso tomar decisão.
Eu sei que existe alguém que me ama, Ele quer me dar a mão.
Se uma porta se fecha aqui, outras portas se abrem ali
Eu preciso aprender mais de Deus Porque Ele é quem cuida de mim.
Deus cuida de mim.

7 - ALGEMADO POR UM PESO

Algemado por um peso, oh quão triste eu andei,
Té sentir a mão de Cristo, Não sou mais como era, eu sei.

Tocou-me, Jesus, tocou-me. De paz encheu meu coração.
Quando o Senhor Jesus me tocou, Livrou-me da escuridão.

Desde que encontrei a Cristo E senti seu terno amor,
Eu tenho achado paz e vida, Pra sempre cantarei em Seu louvor.


8 - PELOS PRADOS SAL. 23

Pelos prados e campinas verdejantes eu vou,
É o Senhor que me leva a descansar.
Junto às fontes de águas puras repousantes eu vou,
Minhas forças o Senhor vai animar.

Tu és, Senhor, o meu pastor,
Por isso nada em minha vida faltará.(2x)


Nos caminhos mais seguros junto d’Ele eu vou,
E pra sempre o seu nome eu honrarei.
Se eu encontro mil abismos nos caminhos eu vou,
Segurança sempre tenho em suas mãos.

Ao banquete em sua casa muito alegre eu vou,
Um lugar em sua mesa me preparou.
Ele unge minha fronte e me faz ser feliz
E transborda minha taça em seu amor.

Com alegria e esperança caminhando eu vou,
Minha vida está sempre em suas mãos,
E na casa do Senhor eu irei habitar
E este canto para sempre irei cantar.

9 - SENHOR, TU ME SONDAS

Senhor, eu sei que tu me sondas; sei também que me conheces,
Se me assento ou me levanto, sabes os meus pensamentos.
Quer deitado, quer andando, sabes todos os meus passos.
Antes que haja em mim palavras, sei que tudo em mim conheces.

Senhor, eu sei que Tu me sondas. (4x)

Deus, Tu me cercaste em volta, tua mão em mim repousa.
Tal ciência é grandiosa, não alcanço de tão alta.
Se eu subo até ao céu, sei que ali também Te encontro.
Se no abismo está minha cama, sei que ali também me amas.


10 - SEGURA NA MÃO DE DEUS

Se as águas do mar da vida, quiserem te afogar. Segura na mão de Deus e vai.
Se as tristezas desta lida, quiserem te sufocar. Segura na mão de Deus e vai.
Segura na mão de Deus, segura na mão de Deus.Pois ela, ela te sustentará .
Não temas, segue adiante, e não olhes para trás.Segura na mão de Deus e vai.
Se a jornada é pesada, e te cansa a caminhada. Segura na mão de Deus e vai.
Orando, jejuando, confiando e confessando. Segura na mão de Deus e vai.
O Espírito do Senhor, sempre nos conduzirá. Segura na mão de Deus e vai.
Jesus Cristo prometeu e jamais nos deixará .Segura na mão de Deus e vai.


11 - TE AMAREI, SENHOR

Me chamaste para caminhar na vida contigo.
Decidi para sempre seguir-te, e não voltar atrás.
Me puseste uma brasa no peito e uma flecha na alma,
É difícil agora viver sem lembrar-me de ti!
Te amarei, Senhor! Te amarei, Senhor!
Eu só encontro a paz e a alegria bem perto de ti! (bis)

Eu pensei muitas vezes calar e não dar nem respostas;
Eu pensei na fuga esconder-me, ir longe de ti.
Mas tua força venceu e ao final eu fiquei seduzido.
É difícil agora viver sem saudades de ti!

Ó Jesus, não me deixes jamais caminhar solitário,
Pois conheces a minha fraqueza e o meu coração.
Vem, ensina-me a viver a vida na tua presença,
No amor dos irmãos, na alegria, na paz, na união!


12 - AO ORARMOS, SENHOR

Ao orarmos Senhor, vem encher-nos com teu amor,
Para o mundo agitado esquecer, cada dia tua vida viver.
Nossas vidas vem, pois transformar, refrigério pra alma nos dá.
E agora com outros irmãos e irmãs nos unimos a ti em oração.

13 - CANTIGA POR FRANCISCO

Meu amigo deixou seu dinheiro, sua herança e os direitos que tinha.
Era jovem demais o menino! disse o pai, o vizinho e a vizinha.
Meu amigo encontrou a verdade e em seu rosto banhado de luz.
Pelas ruas de sua cidade, meu amigo imitava Jesus.
Irmão vento, irmão sol, irmã lua, irmão lobo tu és meu irmão.
Rouxinol, sabiá, criaturas de Deus, somos obras de suas mãos.
Meu amigo viveu sem ter nada, por esposa escolheu a pobreza,
Era jovem demais o menino! não podia ter tanta certeza.
Foi assim que ele abriu um caminho para quem quer viver só de amor.
Não ficou muito tempo sozinho, gente nova o seguiu com fervor.
Hoje em dia nos jovens que eu vejo irrequietos, num mundo infeliz,
Eu renovo a esperança e o desejo de topar com Francisco de Assis.
Calça Jeans, pé no chão, mundo novo, mil idéias de renovação.
Eles são consciência do povo, queira Deus que eles cresçam irmãos.

14 - VIRGEM MARIA

Honra demos a Maria, Virgem bem-aventurada;
Adoremos a seu filho, Luz do céu a nós mandada.
Deus-menino veio a terra, Virgem-mãe lhe deu beleza,
Fez-se carne o eterno Verbo, Nossa é dele a natureza.

Honra ao filho de Maria! Em seu lar de piedade,
Nem pobreza, nem fadiga, Nele impedem a bondade.
Seu amor à mãe bendita É constante, puro e forte;
Se deveres os separam, Nela pensa até a morte.

Toda a glória ao Pai se oferte, Toda a glória ao Filho seja,
Toda a glória ao Parácleto, Cante sempre a Santa Igreja.
Essa mesmo trilogia, Lá no céu Maria entoa,
Repetida pelos santos, Pela terra inteira ecoa! Amém.


15 - MOMENTO NOVO

Deus chama a gente pra um momento novo, De caminhar junto ao seu povo.
É hora de transformar o que não dá mais, Sozinho isolado ninguém é capaz.

Por isso vem, entra na roda com a gente também!
Você é muito importante. (Bis)

Não é possível crer que tudo é fácil, Há muita força que produz a morte.
Gerando dor tristeza e desolação, É necessário unir o cordão!

A força que hoje faz brotar a vida, Atua em nós pela sua graça.
É Deus que nos convida pra trabalhar , O amor repartir e as forças juntar.


16 - SEU NOME É JESUS CRISTO

Seu nome é Jesus Cristo e passa fome,E grita pela boca dos famintos.
E a gente quando o vê passa adiante, Ás vezes pra chegar depressa à igreja.
Seu nome é Jesus Cristo e está sem casa, E dorme pelas beiras das calçadas.
E a gente quando o vê apressa o passo,E diz que ele dormiu embriagado.
/:Entre nós está e não o conhecemos,Entre nós está e nós o desprezamos.:/
Seu nome é Jesus Cristo e é analfabeto, E vive mendigando subemprego.
E a gente quando o vê diz: "É um à toa, Melhor se trabalhasse e não pedisse".
Seu nome é Jesus Cristo e está banido, Das rodas sociais e das igrejas,
Porque dele fizeram um rei potente,Enquanto ele vive como um pobre.
Seu nome é Jesus Cristo e está doente, E vive atrás das grades da cadeia.
E nós raramente vamos vê-lo, Falamos que ele é um marginal.
Seu nome é Jesus Cristo e anda sedento, Por um mundo de amor e de justiça,
Mas, logo que contesta pela paz, A ordem o obriga a ser de guerra.
Seu nome é Jesus Cristo e é maltrapilho, E vive nos imundos meretrícios,
Mas muitos o expulsam da cidade, Com medo de estender a mão a ele.
Seu nome é Jesus Cristo e é todo homem, Que vive neste mundo ou quer viver,
Pois pra ele não existem mais fronteiras,Só quer fazer de nós todos irmãos!


17 - TUA PALAVRA É ASSIM

É como a chuva que lava, é como o fogo que arrasa,
Tua palavra é assim, não passa por mim sem deixar um sinal.
Tenho medo de não responder, de fingir que eu não escutei.

Tenho medo de não responder, de fingir que não escutei
Tenho medo de ouvir teu chamado,Virar pro outro lado e fingir que não sei.
Tenho medo de não perceber, de não ver teu amor passar.
Tenho medo de estar distraido, magoado e ferido e então me fechar.
Tenho medo de estar a gritar e negar-te o meu coração.
Tenho medo do Cristo que passa oferece uma graça e eu digo que não.


18 - BENDITA A HORA DE ORAÇÃO


Bendita a hora de oração, que acalma o aflito coração,
Que leva ao trono de Jesus os rogos por auxílio e luz!
Em tempos de cuidado e dor refúgio tenho em meu Senhor;
Vencendo o ardil e a tentação, bendigo a hora de oração.

Bendita a hora de oração, quando a fervente petição
Sobe ao benigno salvador, que atende a voz do meu clamor!
Jesus me ordena a recorrer ao seu amor ao seu poder.
Contente e sem perturbação eu busco a hora de oração. Amém.

19 - UTOPIA

Quando o dia da paz renascer, Quando o sol da esperança brilhar, eu vou cantar.
Quando o povo nas ruas sorrir, E a roseira de novo florir, eu vou cantar.
Quando as cercas caírem no chão, Quando as mesas se encherem de pão, eu vou cantar.
Quando os muros que cercam os jardins Destruídos, então os jasmins vão perfumar…

Vai ser tão bonito se ouvir a canção cantada de novo.
No olhar da gente a certeza do(a)(a) irmão,Reinado do povo (bis)

Quando as armas da destruição, Destruídas em cada nação, eu vou sonhar.
E o decreto que encerra a opressão, Assinado só no coração, vai triunfar.
Quando a voz da verdade se ouvir, E a mentira não mais existir, será enfim
Tempo novo de eterna justiça, Sem mais ódio, nem sangue, cobiça. Vai ser assim.


20 - Oração de São Francisco

Senhor! Fazei de mim um instrumento da vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor.Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união. Onde houver dúvidas, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade. Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria. Onde houver trevas, que eu leve a luz.

Ó Mestre, fazei que eu procure mais: consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido; amar, que ser amado.
Pois é dando que se recebe. É perdoando que se é perdoado.
E é morrendo que se vive para a vida eterna.






28 de ago. de 2009

Intercâmbio entre Boas Novas e Graça divina

Foi um momento muito oportuno para o entrosamento entre as duas comunidades. E o mais importante é que houve estudos com o tema "Relações interpessoais" para todas as faixas etárias. os jovens ficaram sob a responsabilidade do Frei José Limeira; Os adultos com o Pr. Samuel Barreto; Já com o grupo de crianças tivemos a participação das professoras da Escola bíblica da Igreja Batista de Caaporã. De maneira que foi um encontro recheado de muita alegria, amor, diálogo e principalmente da presença de Deus, através das atitudes e do semblante de cada pessoa presente.

Eliane Cardoso (Ministra Pastoral)



Participantes do intercâmbio



Participantes do intercâmbio


Apresentação de crianças no final do encontro


Grupo de adolescentes



Grupo de adultos coordenado pelo Pr. Samuel Barreto




Grupo de adolescentes coordenado pelo frei José Limeira



Grupo de crianças coordenado pela irmã Nilda da Primeirta Igreja Batista


Momento de dinâmica dirigido pela irmã Maria José


14 de ago. de 2009

Encontro da Fraternidade Franciscana

Com a presença de 19 participantes de três estados, a Fraternidade Franciscana da Diocese Anglicana do Recife realizou, no último dia 8 de agosto, em João Pessoa, na Paraíba, um encontro fraterno de aprofundamento, estudo e convivência. Com a presença do bispo diocesano, Dom Sebastião Armando Soares, irmãos vindos de Pernambuco e do Rio Grande do Norte, além da Paraíba, se encontraram num ambiente de acolhedora amizade para estudarem o franciscanismo na Comunhão Anglicana.
Revdo. Israel e sua esposa Min. Pastoral Eliane: anfitriões do encontro



Celebração Eucarística


Celebração Eucarística

O encontro, que foi realizado nas dependências de uma escola municipal próxima ao Ponto Missionário da Graça Divina, em João Pessoa, começou com a Celebração Eucarística, que foi cuidadosamente preparada pelo reverendo Israel Cardoso e sua esposa, a ministra pastoral Eliane. Logo após, foi realizado um estudo sobre o franciscanismo e as ordens religiosas na Comunhão Anglicana, com palestras proferidas por Maruilson Souza e Wellington Pinheiro, a partir do estudo do livro “The Franciscan Revival in the Anglican Communion”
(O Reavivamento Franciscano na Comunhão Anglicana), de Barrie Williams.


Aula sobre o franciscanismo na Inglaterra



O professor Maruilson apresentou o surgimento e a evolução das ordens franciscanas na Igreja Católica Romana e a presença delas na Inglaterra.

Já Wellington deteve-se na consolidação das ordens religiosas, tanto masculinas como femininas, na Comunhão Anglicana e o surgimento de ordens especificamente franciscanas na Inglaterra.


Celebração Eucarística


Celebração Eucarística


Altar e espaço celebrativo

O próximo encontro ficou marcado para o próximo dia 7 de novembro, novamente em João Pessoa para facilitar a presença do grupo de Natal.
Até lá, como continuidade do encontro, os três grupos presentes vão aprofundar as quatro marcas da Fraternidade Franciscana, que são a oração, convivência fraterna, trabalho com os pobres e estudo sobre o franciscanismo.






7 de ago. de 2009

Documentos Anglicanos sobre sexualidade

Carta Pastoral sobre Sexualidade Humana
Pastoral da Câmara dos Bispos da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil

1. Afirmamos que a sexualidade é um dom de Deus e que as relações sexuais, exercidas no contexto do amor e do respeito mútuo, não só devem ser aceitas, mas também consideradas como as coisas boas que Deus criou. Por outro lado, a promiscuidade sexual entre pessoas do mesmo gênero ou gêneros diferentes deve ser combatida, por ser contrária ao ensino das Escrituras. Entretanto, a Igreja deve receber com amor pessoas de qualquer raça, cultura, classe social ou orientação sexual. Afinal, como cristãos, somos portadores da promessa do Espírito Santo que nos conduz à Palavra feita carne, que acolhe os abandonados, os incompreendidos, os marginalizados, que demonstra amor e compaixão à mulher apanhada em adultério, que conversa com a mulher samaritana e afirma a santidade do homem e da mulher em santo matrimônio.

2. A sexualidade é parte integrante do ser humano. Essa realidade abençoada se expressa em atos de conduta, que se convertem em atos de afeição, relação mútua e conhecimento recíproco entre homem e mulher. Isso envolve sempre uma comunidade. Por isso, o povo bíblico estabeleceu um determinado padrão de conduta, porque as relações sexuais não realizam toda sua potencialidade, se não levarem em consideração o amor e a justiça em relação a outras pessoas. Portanto, os atos de violência sexual são iníquos.

3. A Conferência de Lambeth de 1988 no que concerne à família e matrimônio não conseguiu eliminar a confusão, provocando ensino sobre sexualidade humana. Algumas províncias vêm afirmando que o homossexualidade é pecaminosa, enquanto outras adotam uma atitude pastoral contextualizada. A questão sexual, que abrange todos os aspectos da vida social e individual, ainda não está de todo resolvida. Os estudos dos fatores que contribuem para as diferentes compreensões em relação a homossexualidade continuam; e como bispos recomendamos o diálogo, o bom senso e a preocupação pastoral com as pessoas de orientação homossexual na comunidade. Não podemos assumir posições finais sobre a ordenação de homossexuais ou a bênção de uniões de pessoas do mesmo sexo, porque na própria Comunhão o assunto ainda está em processo de amadurecimento. A Bíblia em alguns textos condena explicitamente o relacionamento homossexual, embora em sua maioria, seus textos condenem a promiscuidade, a orgia ou o deboche. Entretanto, devemos entender que a Bíblia não é um ditado de Deus, mas sim a Revelação de Deus carregada pela interpretação de seus autores que trazem nela as influências de sua cultura e época (viviam eles numa sociedade patriarcal e machista).

4. É necessário que a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil inclua em seus programas educacionais e pastorais, estudos e orientações sobre a sexualidade humana, levando em conta o ensino das Escrituras, o conhecimento das ciências humanas, a experiência da tradição anglicana e uma compreensão contextualizada da controvertida questão, para que os seus eclesianos, livres de idéias preconcebidas e na visão de uma sexualidade cristã sadia, possam assumir o dom da sexualidade no contexto da comunidade da fé e respeitar os outros.

Dom Glauco Soares de Lima – Bispo Primaz, Dom Sumio Takatsu, Dom Cláudio Vinícius Gastal, Dom Clóvis Erly Rodrigues, Dom Sydney Alcoba Ruiz, Dom Luiz Osório Pires Prado, Dom Almir dos Santos, Dom Jubal Pereira Neves

CONFERÊNCIA DE LAMBETH 1998
RESOLUÇAO 1.10 – Sexualidade Humana

Esta Conferência:
a) recomenda à igreja o relatório da subseção sobre sexualidade humana;
b) em vista do ensino das Escrituras, defende a fidelidade no casamento entre um homem e uma mulher numa união indissolúvel, e acredita que a abstinência é adequada para aqueles que não são chamados para o casamento
c) reconhece que há, entre nós, pessoas que receberam orientação homossexual. Muitas delas são membros da igreja e buscam atendimento pastoral, orientação moral da Igreja e o poder transformador de Deus para viver suas vidas e ordenar seus relacionamentos. Nós nos comprometemos a ouvir as experiências dos homossexuais, e desejamos assegurar-lhes que são amados por Deus, e que todos os batizados, pessoas fiéis e crentes, discriminados com relação a sua orientação sexual, são membros plenos do Corpo de Cristo;
d) ao mesmo tempo em que rejeita a prática homossexual como incompatível com as Escrituras, solicita a todas as pessoas que auxiliem, de maneira sensível e pastoral, todas as pessoas, independente de sua orientação sexual, escondem o medo irracional aos homossexuais, a violência no casamento e toda banalização e comercialização do sexo;
e) não pode recomendar a legitimidade ou a bênção de uniões do mesmo sexo, nem ordenar aqueles que estão envolvidos em uniões do mesmo gênero;
f) solicita aos Bispos Primazes e ao Conselho Consultivo Anglicano que estabeleçam meios para monitorar o trabalho realizado sobre a sexualidade humana na Comunhão Anglicana e compartilhar informes e recursos entre nós;
g) considera a importância da Declaração de Kuala Lumpur Sobre Sexualidade Humana e as preocupações contidas nas resoluções IV.26, V.1, V.10, V.23 e V.35 sobre a autoridade das Escrituras em matéria de casamento e sexualidade, e solicita aos Bispos Primazes e ao Conselho Consultivo Anglicano que os incluam no seu processo de monitoramento.

Declaração da I Consulta Nacional sobre Sexualidade Humana
Reunidos no Rio de Janeiro para a I Consulta Nacional sobre Sexualidade, num ambiente de fraternidade e compreensão mútuas, respeito, solidariedade e amor cristão, nós, leigos e leigas, duas diáconas, dez presbíteros e quatro bispos, anglicanas e anglicanos de cinco dioceses, debatemos, analisamos, trocamos experiências e compartilhamos testemunhos sobre esta questão do ponto de vista bíblico-teológico, ético-pastoral e biopsicosocial. Para maior compreensão e contextualização do assunto, partimos das resoluções das Conferências de Lambeth (1978/1988/1998) “reconhecendo a contínua necessidade de estudo profundo e desapaixonado da questão da
homossexualidade que leve em consideração tanto o ensino da Escritura quanto o resultado das pesquisas científicas e médicas e os fatores sócio-culturais”, e da Carta Pastoral dos Bispos da IEAB (Sínodo Geral /1997) onde percebem e sugerem a necessidade de incluir em nossos “programas educacionais e pastorais estudos e orientações sobre a sexualidade humana”. Do ponto de vista bíblico-teológico a sexualidade humana é dom de Deus para todas as pessoas. A libertação de todos os povos é o foco teológico do processo do êxodo e do ministério de Jesus. Deus nos ama incondicionalmente como somos, com todas as nossas diferenças e imperfeições. Amor este que é manifestado em Jesus Cristo, impulsiona-nos a amar e cuidar de toda a obra da sua criação. Amar a Deus é amar o próximo (I João 4:20-21), portanto, qualquer tipo de exclusão contém germes de morte. Amor é inclusão e vida em abundância (João 10:10). Convidamos as lideranças leigas e clericais a promover debates que ajudem as comunidades a compreenderem melhor a complexidade e a beleza das relações sexuais humanas. É preciso conhecer e compartilhar as angústias daqueles e daquelas que a sociedade exclui. A inclusividade é a essência do ministério encarnado de Jesus, atraindo para si as prostitutas, os estrangeiros, os pobres, os doentes, os diferentes. É fundamental que a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil exerça sua vocação inclusiva e se permita acolher, com Amor e por inteiro, aquelas pessoas que a sociedade rejeita e aborta. Por esta razão assumimos a ética pastoral da Graça e da bênção de Deus e rejeitamos o
princípio da exclusão, implícito na ética do pecado e da impureza, que causa divisão entre os seres humanos.
Rio de Janeiro, 16 de fevereiro de 2002, ad.

6 de ago. de 2009

Diversidade sexual


Diversidade sexual

É o termo utilizado para definir a diversidade de manifestações e expressões da sexualidade tais como heterossexualidade , homossexualidade e bissexualidade. Em algumas partes do mundo a sexualidade explícita ainda é considerada como uma ameaça aos moldes político-sociais ou religiosos.


Qual a diferença entre sexo e sexualidade?

Atualmente a palavra “sexo” é usada em dois sentidos diferentes: um refere-se ao gênero do sexo masculino ou feminino; e outro se refere aos órgãos sexuais (genitália).


A sexualidade de um indivíduo define-se como sendo suas, predisposições ou descoberta da sua identidade sexual, transcende aos limites do ato sexual e inclui sentimentos, fantasias, desejos, sensações e interpretações. Pode ser definida pelo ambiente sócio-cultural.


O que é identidade sexual?

É o conjunto de características sexuais que diferenciam cada pessoa através de atitudes e/ou sentimentos de masculinidade ou feminilidade. Nem sempre está de acordo com o gênero ou com a genitália da Pessoa.


O que é orientação sexual?

Orientação sexual é a atração afetiva e/ou sexual que uma pessoa sente pela outra. A orientação sexual varia desde a heterossexualidade, passando pela bissexualidade até a homossexualidade exclusiva. O termo orientação sexual não contempla as transexuais, transgêneros e travestis.


O que é heterossexualidade?

As pessoas que se sentem atraídas física, estéticas e sexualmente por pessoas do sexo oposto.


O que é homossexualidade?

A homossexualidade é a atração afetiva e sexual por uma pessoa do mesmo sexo. O termo homossexual foi criado em 1969 pelo escritor e jornalista austro-húngaro KAroly Maria Keltbern. Deriva do grego homos, que significa “semelhante”, “igual”.


O que é bissexualidade?

A bissexualidade é a atração afetiva e sexual por uma pessoa do mesmo sexo. Os indivíduos que se relacionam sexual e/ou afetivamente tanto com pessoas do sexo masculino quanto feminino.


O que é identidade de gênero?

Referem-se como as pessoas vêem a si mesmas, seja como homens, mulheres ou um pouco de ambos. Porém outras pessoas podem sentir-se como pertencente ao sexo e/ou gênero oposto, ou ainda como uma mistura de ambos os gêneros.


A homossexualidade segundo o padrão de conduta e/ou identidade sexual.

Homossexuais: São indivíduos que têm orientação afetiva e/ou sexual por pessoas do mesmo sexo. Tanto pode ser masculino (gays) ou feminino (lésbicas).


Gays: São indivíduos que, além de se relacionarem afetiva e sexualmente com pessoas do mesmo sexo, alguns optam para viverem abertamente sua sexualidade, outros preferem não assumir.


Lésbicas: Terminologia utilizada para designar uma mulher que se relaciona afetiva e/ou sexualmente com outras mulheres.


Bissexuais: São indivíduos que se relacionam afetivamente e/ou sexualmente tanto com o sexo masculino como feminino. Algumas pessoas assumem sua sexualidade abertamente, enquanto outros vivem sua conduta sexual d forma fechada (no armário).


Transgêneros: Termo utilizado para definir as travestis. É uma pessoa no sentido biológico, mas se relaciona na sociedade tanto como homem ou mulher. As pessoas transexuais transcendem ou transitam nos dois gêneros.


LGBT: Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, transgêneros e transexuais.


O QUE É HOMOFOBIA?

O termo é usado para descrever sentimentos de medo, ódio e atitudes de repulsa contra homossexuais.

Estudos sobre sexualidade enfatizam que a história da criação permitem compreender o fato de que a “normalidade” depende da estigmatização e subalternização de identidade para se consolidar socialmente, como forma de estabelecer a suposta (e altamente questionável) “naturalidade” da heterossexualidade. Hoje em dia, os estudos querem mostrar que ser heterossexual não é uma escolha, pois nossa sociedade forma a todo(a)s para se relacionarem obrigatoriamente com pessoas do sexo oposto. Assim, esta obrigação aprendida na família, na escola e pela mídia se constitui em um sistema denominado heteronormatividade.



11 de jul. de 2009

Combate ao uso indevido de drogas

Caminhada pelo combate ao uso indevido de drogas promovida pelo COMAD (Conselho Municipal Anti drogas). No final da caminhada houve um mística dirigida pela nossa Igreja. Na mística, além da nossa Igreja estiveram presentes o Bispo da Igreja Católica Romana, Dom Aldo e representantes da Comunidade Bah'ai de João Pesoa.















Rev. Israel Cardoso, sua esposa e representantes da Comunidade Bah'ai.





Seminarista Anderson, Rev. Israel Cardoso e sua esposa
Ministra Pastoral Eliane Cardoso.







18 de jun. de 2009

Quando se abate a esperança

Olha a glória de Deus brilhando.

Encontro Diocesano da Ordem Diaconal, Ministério Pastoral e Postulantes

Diáconos e diáconas, ministros e ministras pastorais, seminaristas e postulantes da Diocese Anglicana do Recife estiveram reunidos no sábado passado, 13 de junho, para um dia de reflexão, oração, convivência fraterna e formação coletiva. O encontro, coordenado pelo bispo diocesano Dom Sebastião Armando Gameleira Soares, aconteceu na capela do Seminário Anglicana de Estudos Teológicos (SAET) e contou também com a presença dos reverendos Israel Cardoso e Félix Batista.
Pela primeira vez o encontro, que acontece a cada dois meses, foi realizado durante todo o dia do sábado, se estendendo das 09 horas da manhã até às 16 horas. Um almoço coletivo, num restaurante próximo ao SAET, colaborou para criar um ambiente agradável e de maior entrosamento entre os presentes. O grupo da Paraíba, que veio especificamente de João Pessoa para participar do encontro, cuidou da animação musical.
O encontro de convivência fraterna começou com a oração matutina, conduzida pela Revda. Lílian e Ariel. Depois, o grupo se dividiu para elaboração de uma proposta de curso de iniciação ao anglicanismo para as diversas comunidades da Diocese Anglicana do Recife. Ao final, como resultado do trabalho realizado durante todo o dia, os participantes esboçaram uma proposta de encontros de convivência sobre o anglicanismo, que constaria de cinco módulos assim divididos: fé narrada (A Bíblia); fé celebrada (liturgia); fé professada (os Credos Apostólico e Niceno); fé vivida na história e fé partilhada. Foi criada uma comissão, formada pelo bispo Dom Sebastião, Revda. Lílian, Ariel e Maruilson, que vai trabalhar para desenvolver os conteúdos de cada módulo e apresentar, na próxima encontro de convivência que será realizado em agosto.
A idéia é o grupo refletir sobre pontos fundamentais da identidade de nossa Igreja e oferecer o resultado dessa reflexão às comunidades, como um roteiro de formação em Anglicanismo.
Foi realmente um dia de convivência muito proveitoso. A meditação bíblica na oração matutina nos enriqueceu com a reflexão partilhada por várias pessoas. Muito rico também foi o momento de estudo em pequenos grupos e no plenário, quando discutimos sobre quais devem ser os elementos básicos de formação em nossa Igreja. Houve grande convergência de visão e complementaridade. O clima de alegria e companheirismo foi uma marca forte de todo o dia e nos deixou com gosto de “quero mais” na expectativa do próximo encontro em agosto.






4 de jun. de 2009

Semana de Oração pela unidade dos Cristãos 2009

Somos todo(a)s chamado(a) ao grande desafio de sermos um só rebanho e termos um só Pastor.

Rev. Israel Cardoso no momento da confissão.


Nosso Bispo Diocesanso Dom Sebastião Armando Gameleira, no momento da reflexão.


Os celebrantes, da esquerda para a direita:
Pe José Barbosa (Igreja Católica Apostólica Romana),
Dom Sebastião Armando Gameleira (Igreja Episcopal Anglicana do Brasil),
Pastor Arno (Igreja Evangélica Luterena do Brasil)
Rev. Israel (Igreja Episcopal Anglicana do Brasil)




Laura, corrdenadora do CONIC - PB




Participação de Professores e alunos do Colégio Aruanda em João Pessoa e de pessoas de várias comunidades religiosas.




Noso Bispo e o Pr. Arno no momento do abraço da Paz.




Sr. Campêlo no momento da Leitura do Evangelho.

Reflexões

Jesus, o Pastor dos Pastores


No Antigo Testamento observamos que Deus levantou vários pastores e algumas pastoras que escutavam, orientavam e orientavam o povo, e denunciavam as injustiças. Alguns exemplos: Neemias, Débora, Rute,Isaias, Jeremias, Ezequiel, Jonas, e outros e outras. Foram pessoas comuns com falhas, queixosas, medrosas, choronas, ousadas, corajosas; umas mais do que outras, porém foram instrumentos de união, de paz, de graça, de coragem usados por Deus. No Novo Testamento temos o exemplo de João Batista, Maria (mãe de Jesus), Pedro, Paulo, e outros (as). Damos destaque para o Pastor dos pastores, Jesus Cristo, o exemplo maior de amor. Amor incondicional de dar a sua Vida pelas suas ovelhas. Hoje, infelizmente, vemos exemplos de pastores (as) que exploram as suas ovelhas de todas as formas: emocionalmente, espiritualmente, afetivamente, e principalmente, financeiramente. Quanto maior for o número de ovelhas, mais o pastor é elogiado e reconhecido. Não importa o que ele faz para prender ou manter as ovelhas naquele aprisco. Pastores(as) que se aproveitam da boa fé das ovelhas. Totalmente o contrário do que Jesus Cristo ensinou e viveu. O bom pastor é aquele que apascenta bem o seu rebanho, que cuida, que guia as ovelhas para um lugar tranquilo. Jesus é o exemplo de Bom Pastor porque tinha uma boa relação de amizade,união e acolhida com seus seguidores e seguidoras. Jesus conhecia suas dores, suas angústias, seus medos, suas dúvidas e suas idéias. Pois o bom pastor é aquele que sabe partilhar o seu ministério com suas ovelhas. É um líder democrático e não autoritário. Jesus conviveu com os seus discípulos por um período de três anos, e ao anunciar que iria deixar esse mundo (João, 16. 19 e 20 ), prometeu enviar o Consolador, o Espírito Santo; mesmo assim, os discípulos ficaram entristecidos, já sentindo a sua falta.
Nós que somos líderes de comunidade religiosa, devemos também ter essa mesma preocupação de ouvir as ovelhas, estarmos presentes nos momentos de dificuldades, de tristezas, e de alegria. Temos que alimentar as ovelhas. E não é com qualquer alimento. Temos que ser preparados(as) para saber qual o alimento que deve ser dado e a hora certa. Devemos nos preparar bem para fazer as reflexões, a liturgia, os cânticos e o nosso próprio exemplo no dia a dia. " Ensinamos a ovelha que o caminho é por aqui, é assim que se deve caminhar, e no entanto, vamos por outro caminho e fazemos totalmente o contrário. Dizemos que a igreja é um lugar de proteção, de cuidado, união e respeito. E o que as ovelhas encontram muitas vezes? Desamor, fofoca, falta de apoio, exclusão.
Que tipo de pastores (as) nós temos sido? Que tipo de pastores (as) queremos ser? Como temos guiado as ovelhas?
É um compromisso que todos (as) como servos e servas de Deus temos que assumir.
Jesus nos acolhe, nos ama, nos ouve e nos aceita como somos, e nos socorre nos momentos de aflição. Façamos o mesmo!


Eliane Cardoso
(Ministra Pastoral do Ponto Missionário Anglicano da Graça divina, João Pessoa – PB.
(Igreja Episcopal Anglicana do Brasil) e Capelã da UMEAB-DAR)

26 de abr. de 2009

Parceria com ONG'S LGBT'S na luta contra homofobia

Eliane e Fernanda, presidenta da ASTRAPA, ONG LGBT em João Pessoa - PB


Aqui estamos em reunião com o MEL
(Movimento do Espírito Lilás, em João Pessoa - PB)




23 de abr. de 2009

Retiro comunitário na Semana da Páscoa

Essa turma não deu nenhum trabalho



A rapazeada do retiro:Rev. Israel, Júnior I, Júnior II, Anderson, Guímel e o Sr. Hélio.

Os mais jovens do nosso retiro




Homenagem as aniversariantes.




Irmã Maria José homenageando o maior comedor de cuscuz do retriro, Sem Anderson.
Obs. O prêmio foi uma vasilha com cuscuz.




Rev. Israel homenageando Júnior II,
o maior comedor de pão do retiro.
O lanche desse rapaz era no mínimo 4 pães, e o prato no almoço parecia uma montanha.



Altar preparado por Eliane para a nossa reflexão



Adna e Paquita ensaiando




Concentração total durante a mística.




Momento de oração. Aldinho orou tanto que dormiu.




Adna e Paquita louvando a Deus. À direita, Lucas (irmão do Rev. Israel) e sua esposa France que nos alegrou mais ainda com a sua presença.



Reflexão sobre a Oração feita pelo nosso amigo prof. Emerson, membro da Igreja Batista de Pitimbú - PB.


No meio dos louvores Deus habita.



Momento de oração dirigido pelo irmão Hélio.